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「新・方法」第50号

寄稿と作品からなるＥメール機関誌「新・方法」第50号をお届けします。今号の寄稿者は、美術評論家の土屋誠一さんです。

[寄稿]

伝統について（祝・創刊50号！）
土屋誠一（美術批評家）

エリック・ホブズボームが言うように、およそ伝統なるものは「創られた伝統」以外のなにものでもないわけだけれども、たとえそれがフェイクであっても、実は結構重要だと最近ようやく思うようになった。私は最近、そういった本ばかりを読んでいるのだけれども、その動機は、なにかのルーツを知りたいわけでは無論なく、それらの書物は、過去への遡りを言説化することによって、近代を定位するという作業を目論んでいることが明白なのであり、私としては、近代を駆動させていく前進運動と、過去へと遡行する後退運動とのヤバいスパークを理解したいのだ。
そもそも、「新・方法」の親玉であった「方法」同人も、怪しげであった。中ザワは原理的な話ばかりしているし、松井は私と同い年のくせにやたらとオッサン臭いし、足立は「土屋とか超バカでしょ」と私をｄｉｓっていると伝え聞き（私はむしろ敬意を持っているのに。ああ……）、三輪に至っては、ベテランの作曲家なのに、なにやってんすか？と思っていた。そして、私よりも若い連中が「新・方法」なる活動を開始したことを知り、大丈夫か？こいつら？とさらに懐疑的に感じていた。しかし、先に述べた「伝統」という点を重ね合わせると、かなり見通しが変わる可能性がある。親玉の「方法」が、まだ「前衛」への屈託を抱えた、モダニストの顔をした、いかにもポストモダニスティックな身振りだったと考えるならば、「方法」の伝統を「屈託なく」引き継ぐ「新・方法」は、その屈託のなさゆえに、ひょっとしてこいつらはヤバいのではないかとも思う。
「伝統」などという言葉を、それこそ屈託なく（あるいは屈託がないふりをしつつ）持ち出すのは、そもそも社会がどうかしている時なのであり（日本の開国から大戦への道諦を想起せよ）、私はそういった徹底を「新・方法」に期待する。そもそも「現代芸術かつ伝統主義」などと言い始めたら、それこそ倒錯以外のなにものでもない。けれども、このどうかしている時代において、まともな人間として無理やり振る舞おうとすることのほうが、よほど倒錯的なのであり、そのことに多くの人間は気づいていない。だから「新・方法」は、「方法」の「伝統」を屈託なく引き継ぐことで、徹底した「芸術保守主義者」として振る舞えばいい。勿論、これはリスキーな賭けだ。しかし、その徹底をなし得た様を想像すると、その姿は幾分、アナキストを思わせるのである。

[新・方法主義者のウェブ作品]

[お知らせ]

- 「新・方法」はウェブサイトを更新しました。 http://7x7whitebell.net/new-method/

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- 馬場省吾はウェブサイトを更新しました。 http://7x7whitebell.net/

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[編集後記]

「新・方法」の元メンバーである中ザワヒデキが発起人代表となり「人工知能美学芸術研究会」が5月1日に発足しました。「新・方法」の平間、馬場、皆藤もそれぞれ発起人に名を連ねております。
「人工知能美学芸術研究会」 https://www.facebook.com/groups/1155307841158207/ （新・方法）

http://7x7whitebell.net/new-method/bulletin/b050_j.html